在《倚天屠龙记》小说中已交代了几位的结局：
1.紫衫龙王黛绮丝跟随小昭一同回去了波斯总教。
2.白眉鹰王殷天正在少林寺与张无忌、杨逍一同与三渡交手后，油尽灯枯而死。
3.金毛狮王谢逊在少林寺击败成昆得报大仇之后，自费武功在少林寺出家。
谈其余几位的结局，我们看看《倚天屠龙记》小说最后交代朱元璋建立明朝后，是如何对待明教的。
朱元璋倒还记得明教，将他所建的朝代称为“明朝”。但因明教维护百姓，朝廷官府便对其残杀镇压，时日既久，后世首领无能，明教终于也渐渐式微了。
也就是说，虽然朱元璋不得不以“明”为国号，但明教维护百姓，威胁君权，所以朱元璋和明朝朝廷对明教的态度就是残杀和镇压。
张无忌在隐居蒙古之前，安排杨逍、范遥、彭莹玉三人主持教务，所以，打蛇打七寸，擒贼先擒王。朱元璋登基后，这三人必然是重点打击的对象，估计要死于明朝朝廷的绞杀下。
四大法王中唯一的青翼蝠王韦一笑，虽然武功不是最高的，但是他引以为傲的轻功却是保命的良方。或许凭借天下独步的轻功，韦一笑能逃得性命。
至于“五散人”，武功没有“二使”、“四法王”高，计谋也要稍逊一筹，更是凶多吉少。
金庸小说往往寓虚于实，“五散人”在历史上或传说中也却有记载，而且远比小说精彩。
彭莹玉在历史上本身就是元末义军领袖，但他却是靠白莲教召集义军，明朝有很多将领出身他的门下。在彭莹玉的帮助下，徐寿辉建立了天完政权。后来，彭莹玉离开徐寿辉独自作战，在徽州牺牲。
布袋和尚说不得的原型是五代时期的契此和尚，与说不得一样，整天背着大布袋四处化缘。他在圆寂前，留下一个偈子：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。人们由此认为他是弥勒佛的化身。传说中，布袋和尚与朱元璋还有交集。朱元璋有一次到寺庙游玩，发现墙壁上画着一个布袋和尚，旁边提了一句诗，“大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散，放宽些子又何妨。”朱元璋心知这是在讽刺自己严刑峻法，急令搜寻，却什么也没有搜到。
铁冠道人张中也是明初奇人，能够预测未知，为朱元璋留下《蒸饼歌》，里面预测了靖难之役和土木堡之变等内容。张中也是不知所踪。
冷谦据记载还曾在洪武年间作过官，任太常协作郎，冷谦懂音乐，会养生，还擅长画画，活了150多岁，远比小说中冷谦丰富多彩。
周颠据记载蒸不死，饿不死，在鄱阳湖大战前，朱元璋问他，这次出征顺利吗？周颠回答，顺利。朱元璋说，陈友谅已经称帝，要取得胜利，恐怕没那么容易。周颠回答，上天没有安排他的位置。船队前行到安庆没有风，停了下来。朱元璋问周颠，周颠卜了一卦，说跑起来就就有风了。于是，朱元璋命纤夫拉纤，果然船一动，就起风了。后来，周颠不辞而别，不知所终。朱元璋晚年还曾写《周颠仙传》一文来纪念周颠。
